Владетелите на Иран прегръщат древната персийска култура в очарователна офанзива

в лунна нощ, музиката, плавала през руините на Персеполис, като ирански чиновници, дипломати и локални поданици са слушали арменски оркестър, който свири класическа музика, а патриотичният химн „ Ей Иран “ с ирански хор. Отдавна има комплицирани връзки както с музиката, по този начин и с празненствата на предислямското завещание. Supreme Leader Ayatollah Ali Khamenei, who has visited 2,500-year-old Persepolis, called the former capital of the Achaemenid dynasty both an “architectural masterpiece ” and a place that “lacks spirituality and symbolises tyranny ”.

Yet Iran’s theocratic rulers have begun not only tolerating but organising such events, part of a charm offensive to promote cultural heritage and try to win over Население, обезверено от стопански усложнения и опустошителна 12-дневна война с Израел през юни.

Длъжностните лица разрешиха концерти на улична музика, като мъже и дами танцуват и пеят дружно, и честват персийската просвета с допълнения като банери.

„ Този ​​оркестър ни припомня, където се намира и това, което е уверено,„ този оркестър ни припомня, където е иран, който е резистентен, който ни припомня, където ни припомня, където ни припомня, където ни припомня на това, където е иран. Провинция, в която се намира Персеполис, сподели за концерта по -рано този месец. „ Нашите хора носят дълбоки исторически и културни полезности и [в сложни времена] се обръщат към тези съкровища “.

Някои иранци отпразнуват увеличеното пространство за музика, просвета и всемирски шовинизъм в границите на теократичен режим, построен върху ислямската идеология на шиитите. И въпреки всичко някои други, в това число в Fars-дом на огромна част от предислямската популярност на Персия-остават скептични, подозирайки това, че е просто тактичност, с цел да сътвори илюзията, че животът е естествен.

„ Последната прегръдка на национализма на Ислямска република е добре пристигнала, само че се опасявам, че може да е единствено тактичност “, сподели Гхас, а магазинът на Фарс. “This regime has never compromised its ideology. It shifts tactics, and trying to blend Iranian nationalism with religious ideology seems like an impossible mission. ”

The Islamic republic, which ended thousands of years of monarchical rule with the 1979 revolution, has always been uneasy about both its ancient past and the secular legacy of the 20th century Pahlavi dynasty, which promoted pop music and women’s singing and танци. Режимът продължава да не разрешава танците от дами и соло женско пеене.

Хората от Шираз са по -заети с ежедневни компликации. Въпреки че облекчи градът от към 2 милиона души, беше пощаден от най -лошото от офанзивите на Израел, те показаха надълбоко изтощение от битките, подбудени от интернационалните наказания и неналичието на смислена промяна на икономическите и външните връзки. " Искаме успокоение и мир, само че всичко, което имаме, е бедност ", сподели жена, която чака на опашка в магазин за подправки.

Прекъсванията на тока се утежниха всекидневието, като Ширан се изправи пред най-малко два часа всекидневно затъмнение през последните месеци поради дефицит на сила, породен от хронично поддръжка.

Сара, 20-годишен магазин за облекло, който се приказва, че през последните месеци се сблъсква. " Електрическото понижаване наранява продажбите. Никой не желае да пазари в тъмното ", сподели тя. Подобно на доста млади иранци, тя изпитва дребна вяра. „ Мечтая да отворя личния си бутик един ден, само че е мъчно да се надявате с стопанска система като тази. “

Въпреки че задграничните туристи са съвсем отсъстващи заради обтегнатите интернационалните връзки, локалните гости се усилват, подхранват се от възходящите национални горделивост и интерес към античната иранска история.

Официалните фигури демонстрират, че през тазните ирюзии. Провинция Fars, отбелязвайки нарастване с 30 на 100 по отношение на миналата година-с Персеполис водещата дестинация.

Както на други места, дамите в Шираз се радват на повече обществена независимост след войната с Израел, като мнозина се разхождат без нормално наложителното хиджаб. изрази отчаяние от опцията за действителна смяна.

„ Колко шансове сме давали на Ислямска република? Те постоянно не съумяват да се реформират “, сподели тя. И въпреки всичко нейните битки надвишават политиката: идвайки от консервативния южен град Ахваз, тя сподели: „ Най -голямото ми предизвикателство е моето лично семейство. Уловен съм сред тях и режима. “

Опитът на Ислямската република да схване културното завещание и шовинизъм също е изправен пред опозиция. Твърдият народен представител Ghassem Ravanbakhsh сподели на пода на Народното събрание този месец, че реформаторското държавно управление на президента Масуд Пецрешкиян се концентрира върху „ пределни въпроси като концерти на уличната музика, с цел да зарадва хората “, вместо да се оправят с икономическите проблеми.

„ Това е като пациент, който не може да бъде оздравял, който е заставен да слуша, с цел да не помни болката им “, сподели той. Persepolis was Nadereh Rezaei, the deputy culture minister and the highest-ranking woman in the arts sector, who stood out among the male officials.

The following day, however, she was dismissed — believed to be in part because of her efforts to organise another concert, this time in Tehran’s Azadi Square with Iran’s most famous singer, Homayoun Шаджарян.

Този концерт, който се очакваше да притегли десетки хиляди хора, беше внезапно анулиран. Въпреки че управляващите загатнаха лимитираното време за образуване на толкоз огромно събитие, анализаторите обявиха, че режимът се притеснява, че шоуто, което хората могат да употребяват като необичаен късмет, в който да танцуват обществено, може да се трансформира в антиремово празненство.

Шаджарян изрази отчаяние, че най-голямото му предпочитание не се сбъдва. Така направиха и доста хора.

„ Чувстваме се, че непрестанно се борим да попречим на управляващите да не се нахлуват в живота ни “, споделя Доня, 38-годишна счетоводител. „ Системата отхвърля да се промени, а цената е нашата младост и нашето бъдеще. “